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Das Chorherrenstift am Grossmünster: Von den Anfängen im 9. jahrhundert bis zur Zürcher Reformation unter Huldrych Zwingli

CHF 9.90
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Bibliografische Details

Bindung:Gebundene Ausgabe Sprache:de Seitenanzahl:304 Autor: Werner Gysel Veröffentlichungs Datum:2010-02-01
Zustand: Papier-Einband mit feinen Kratzern, mit vielen Kugelschreiber-Anstrichen im Text, insgesamt gutes Ex.

Beschreibung

Dieser faszinierende Überblick ist gleichzeitig die
Geschichte eines kirchlichen Grossbetriebs mit
seinen zahlreichen Ämtern vom Probst bis zum
Henker, eine Geschichte über geistliche, politische
und wirtschaftliche Macht unter Kaiser,
Papst und Stadtregierung und ein Spiegel des
mittelalterlichen Zürich. Die Darstellung basiert
auf neu bewerteten und erschlossenen Quellen.
Diese zeigen die Verhältnisse der Gemeinschaft
im 9. und 10. Jahrhundert, das gottesdienstliche
Leben im 13. Jahrhundert und geben Eindruck
von der geistlichen und wirtschaftlichen Organisation
des Stiftes im 14. Jahrhundert. Stand am
Anfang das gemeinschaftliche Leben von Klerikern
im Dienst der Seelsorge im Zentrum, wurde
das Stift von 1100 bis 1523 geprägt von Säkularkanonikern
mit individualisierter Lebensweise,
aber auch dem Ideal des gemeinsamen Gottesdienstes.

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Werner Gysel

Das Chorherrenstift am Grossmünster: Von den Anfängen im 9. jahrhundert bis zur Zürcher Reformation unter Huldrych Zwingli

CHF 9.90

Dieser faszinierende Überblick ist gleichzeitig die
Geschichte eines kirchlichen Grossbetriebs mit
seinen zahlreichen Ämtern vom Probst bis zum
Henker, eine Geschichte über geistliche, politische
und wirtschaftliche Macht unter Kaiser,
Papst und Stadtregierung und ein Spiegel des
mittelalterlichen Zürich. Die Darstellung basiert
auf neu bewerteten und erschlossenen Quellen.
Diese zeigen die Verhältnisse der Gemeinschaft
im 9. und 10. Jahrhundert, das gottesdienstliche
Leben im 13. Jahrhundert und geben Eindruck
von der geistlichen und wirtschaftlichen Organisation
des Stiftes im 14. Jahrhundert. Stand am
Anfang das gemeinschaftliche Leben von Klerikern
im Dienst der Seelsorge im Zentrum, wurde
das Stift von 1100 bis 1523 geprägt von Säkularkanonikern
mit individualisierter Lebensweise,
aber auch dem Ideal des gemeinsamen Gottesdienstes.

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